El Derecho De Soñar

Descripción

Usado en excelentes condiciones

Tapa dura con sobrecubierta

El escritor de esta obra (1884-1962), más que un hombre de letras fue un hombre de libros, un pensador cuya hambre de saber lo emparienta con los alquimistas de otras épocas. La enorme riqueza de su personalidad, que lo incitaba a investigar ávidamente en diversos campos, y que lo mantuvo en el curso de su larga existencia próximo a sus orígenes terrestres, también lo enlazó con fidelidad a todos los conocimientos del espíritu, de los sentidos y del corazón. Este filósofo, el más aventajado en cuanto a los avances científicos y artísticos de su tiempo, el solitario que se inclinaba cada noche sobre sus adorados libros "a la llama de una vela", fue capaz ¿quién si no él de insuflar un nuevo aliento a las imágenes que una razón perezosa o un lenguaje rutinario habían disecado. El derecho de soñar es una colección póstuma de varios textos ligados por un principio muy visible: el hombre que aquí habla de Las ninfeas de Monet y de "La Biblia" de Chagall, de Seraphita de Balzac y de la poesía de Eluard para mencionar apenas algunos de los temas tratados es, como siempre, el mismo filósofo en cuyo análisis la poesía y la ciencia resultan complementarias; confluencia del sueño y de la reflexión. Esta obra es el obsequio que un gran escritor concede generosamente a sus lectores, el fruto de sus lecturas y meditaciones, el don de un transfigurador que, no reclamando para sí el calificativo de filósofo, gustaba decir que era solamente un pensador que se arrogaba el derecho de soñar.La enorme riqueza de su personalidad, que lo incitaba a investigar ávidamente en diversos campos, y que lo mantuvo en el curso de su larga existencia próximo a sus orígenes terrestres, también lo enlazó con fidelidad a todos los conocimientos del espíritu, de los sentidos y del corazón. Este filósofo, el más aventajado en cuanto a los avances científicos y artísticos de su tiempo, el solitario que se inclinaba cada noche sobre sus adorados libros "a la llama de una vela", fue capaz ¿quién si no él de insuflar un nuevo aliento a las imágenes que una razón perezosa o un lenguaje rutinario habían disecado. El derecho de soñar es una colección póstuma de varios textos ligados por un principio muy visible: el hombre que aquí habla de Las ninfeas de Monet y de "La Biblia" de Chagall, de Seraphita de Balzac y de la poesía de Eluard para mencionar apenas algunos de los temas tratados es, como siempre, el mismo filósofo en cuyo análisis la poesía y la ciencia resultan complementarias; confluencia del sueño y de la reflexión. Esta obra es el obsequio que un gran escritor concede generosamente a sus lectores, el fruto de sus lecturas y meditaciones, el don de un transfigurador que, no reclamando para sí el calificativo de filósofo, gustaba decir que era solamente un pensador que se arrogaba el derecho de soñar.Este filósofo, el más aventajado en cuanto a los avances científicos y artísticos de su tiempo, el solitario que se inclinaba cada noche sobre sus adorados libros "a la llama de una vela", fue capaz ¿quién si no él de insuflar un nuevo aliento a las imágenes que una razón perezosa o un lenguaje rutinario habían disecado. El derecho de soñar es una colección póstuma de varios textos ligados por un principio muy visible: el hombre que aquí habla de Las ninfeas de Monet y de "La Biblia" de Chagall, de Seraphita de Balzac y de la poesía de Eluard para mencionar apenas algunos de los temas tratados es, como siempre, el mismo filósofo en cuyo análisis la poesía y la ciencia resultan complementarias; confluencia del sueño y de la reflexión. Esta obra es el obsequio que un gran escritor concede generosamente a sus lectores, el fruto de sus lecturas y meditaciones, el don de un transfigurador que, no reclamando para sí el calificativo de filósofo, gustaba decir que era solamente un pensador que se arrogaba el derecho de soñar.El derecho de soñar es una colección póstuma de varios textos ligados por un principio muy visible: el hombre que aquí habla de Las ninfeas de Monet y de "La Biblia" de Chagall, de Seraphita de Balzac y de la poesía de Eluard para mencionar apenas algunos de los temas tratados es, como siempre, el mismo filósofo en cuyo análisis la poesía y la ciencia resultan complementarias; confluencia del sueño y de la reflexión. Esta obra es el obsequio que un gran escritor concede generosamente a sus lectores, el fruto de sus lecturas y meditaciones, el don de un transfigurador que, no reclamando para sí el calificativo de filósofo, gustaba decir que era solamente un pensador que se arrogaba el derecho de soñar.Esta obra es el obsequio que un gran escritor concede generosamente a sus lectores, el fruto de sus lecturas y meditaciones, el don de un transfigurador que, no reclamando para sí el calificativo de filósofo, gustaba decir que era solamente un pensador que se arrogaba el derecho de soñar.

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