Mitos De La Sociedad Moderna

Descripción

El interés del autor por el tema del mito social no es nuevo, porque éste tiene sus orígenes en las décadas de los 70 y 80, una época preñada de conflictos, de socialismos surgidos por vías democráticas, de mayos franceses, de cambios y de ideas radicales y desafíos a la sociedad burguesa y opresiva. En esa época aparecieron dos libros que por primera vez incursionaron en el tema del mito en el mundo infantil: \"Para leer el Pato Donald\" de Ariel Dorfman y Armand Mattelart e \"Ideología y cuentos de hadas\" de Rugo Cerda. El autor hizo parte de las dos experiencias, la primera como colaborador del equipo del CEREN (Centro de Estudios de la Realidad Nacional) de la Universidad Católica de Chile, quizás el equipo más importante que se recuerde en el continente latinoamericano dedicado a analizar la estructura de poder de la información y el grado de dependencia frente al polo dominante foráneo en el contexto de la comunicación de masas. Mattelart fue discípulo del sociólogo francés Alfred Sauvy (el inventor del concepto \"Tercer Mundo\"), e hizo escuela en el campo de los estudios dedicados al análisis ideológico y semiológico de las mass media. El grupo publicó numerosas obras, estudios y trabajos, muchos de los cuales son verdaderos \"clásicos\" en Latinoamérica en el campo del análisis ideológico y semiótico de la prensa liberal, de las telenovelas y las fotonovelas, los comics, la literatura infantil, la publicidad, etc. \"Para leer el Pato Donald\", que escribieron conjuntamente Dorfman y Mattelart, se convirtió en un bestseller en su época y tuvo el valor de desafiar el idílico mundo de Walt Disney, que en esos años tenía un dominio e influjo ideológico muy significativo entre la infancia latinoamericana. Influido por los estudios adelantados por Roland Barthes, pero replanteados y enriquecidos por Mattelart, el mito social va a surgir como idea central de estos estudios, como un imaginario social o un subproducto de la práctica social del hombre, vacío de contenido y despojados de conflictos. Ellos supuestamente hacen parte de los mecanismos de control y manipulación ideológica, social y cultural de la sociedad dominante, llámense sociedad de consumo, fuerzas de poder económico o polí grupo publicó numerosas obras, estudios y trabajos, muchos de los cuales son verdaderos \"clásicos\" en Latinoamérica en el campo del análisis ideológico y semiótico de la prensa liberal, de las telenovelas y las fotonovelas, los comics, la literatura infantil, la publicidad, etc. \"Para leer el Pato Donald\", que escribieron conjuntamente Dorfman y Mattelart, se convirtió en un bestseller en su época y tuvo el valor de desafiar el idílico mundo de Walt Disney, que en esos años tenía un dominio e influjo ideológico muy significativo entre la infancia latinoamericana. Influido por los estudios adelantados por Roland Barthes, pero replanteados y enriquecidos por Mattelart, el mito social va a surgir como idea central de estos estudios, como un imaginario social o un subproducto de la práctica social del hombre, vacío de contenido y despojados de conflictos. Ellos supuestamente hacen parte de los mecanismos de control y manipulación ideológica, social y cultural de la sociedad dominante, llámense sociedad de consumo, fuerzas de poder económico o político.