Teoría Crítica Y Acción Política: De Sigmund Freud A Corneli

Descripción

NOMBRE COMPLETO
Teoría crítica y acción política de Sigmund Freud a Cornelius Castoriadis
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INFORMACIÓN ADICIONAL

- Estado: Nuevo
- Distribuidor: Intermilenio
- Editorial: Grupo Editorial Ibañez
- ISBN: 9789587492019
- Autor: Harold Valencia López
- Año de edición: 2012
- Formato: Libro Impreso
- Idioma: Español
- Páginas: 262
- Peso: 400 gr
- Tamaño: 15 x 23 cm

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DESCRIPCIÓN:

¿Tiene hoy, el conocimiento del inconsciente, algo que enseñarnos acerca del proceso de formación de la subjetividad", ¿del proceso de socialización de los individuos?, ¿de las instituciones sociales", ¿cuál es la relación del psicoanálisis con la filosofía?, ¿cuál es la relación del psicoanálisis con la política?, ¿qué relación tiene el psicoanálisis con el proyecto de autonomía?, ¿qué tiene que ver con el proyecto de emancipación de Occidente?, ¿qué nos puede enseñar la dilucidación psicoanalítica sobre las tendencias profundas de la psique y la sociedad?, ¿cuál es la naturaleza de la explosión de agresividad que se manifiesta con toda intensidad y furia asesina en las guerras, los conflictos tribales, étnicos, religiosos?, ¿qué explica al odio, a la agresión mortífera?, ¿qué nos puede enseñar la comprensión de los procesos de socialización sobre la manera en que sus individuos y los grupos elaboran la agresión?, ¿el proyecto actual de sociedad global, qué tipos antropológicos produce y qué tendencias profundas de la psique y la sociedad potencia? Comprenderse para transformarse es una de las premisas de las que parte un psicoanálisis entendido como una actividad práctico-poiética, como un proyecto de autonomía en el cual el sujeto puede crear una relación distinta con sus deseos, culpas, miedos, fantasmas, tendencias destructivas, la muerte. Comprenderse para transformarse es la premisa de la que parte una política entendida como una actividad lúcida, reflexiva, imaginativa, que pone en cuestión lo instituido y busca su transformación. Nuestro trabajo, para dar elementos de dilucidación de los interrogantes planteados, además de partir de las premisas enunciadas, agrega una más: en el ámbito de lo social, lo histórico, lo político, no hay causalidades mecánicas ni leyes finales, ni necesidades inexpugnables. Los dominios de lo humano son los terrenos de lo contingente, la creación, la imaginación.