Nuevas Derechas Autoritarias Conversaciones Sobre El Ciclo

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Cómo es que Jair Bolsonaro llega al poder en Brasil o que en Colombia gana el NO en el referéndum del Acuerdo de Paz? ¿Qué hay detrás de la campaña contra la llamada "ideología de género"? ¿Hay un retorno de militares y actores religiosos al centro de la política? ¿Qué ofrecen las ideologías autoritarias a sus seguidores? ¿En qué medida América Latina es parte de la tendencia global hacia nuevas derechas reaccionarias? Doce autoras y autores responden a estas y otras preguntas. Exploran la derechización en la región después y en reacción a un ciclo político domina- do por los progresismos, y el giro autoritario después de un periodo más largo de relativa democratización. En conjunto dibujan el perfil de esas nuevas derechas latinoamericanas. A la vez que reflexionan sobre las debilidades de las izquierdas y buscan luces para configurar horizon-
Ante el decaimiento de las humanidades, el redisciplinar cientifico académico y la instalación de patrones disciplinarios de estandarización que pretenden forjar el carácter 'uni' de la universidad sudamericana, la traducción al español de este libro de Lewis Gordon no podría ser más oportuna. Gordon, reconocido por sus contribuciones a la filosofia de la africanía, la fenomenología y las ciencias humanas es, sin duda, uno de los pensadores más importantes de nuestros tiempos. Esta importancia radica, no solo en el impacto que ha tenido su obra en la filosofia occidental, el existencialismo y la teoría critica, sino también en los desafíos que ha venido presentando a la geografía de la razón, incitando movimientos "calibanisticos y decoloniales hacia un proyecto radicalmente distinto de educación, conocimiento y humanidad. Decadencia disciplinaria representa un nudo fundamental en este proyecto. Al revelar las tendencias decadentes hacia el saber y el estudio de los seres humanos, Gordon traza caminos epistemológicos y fenomenológicos de mucha utilidad para leer críticamente el mundo actual, incluyendo la realidad sudamericana. Su posicionamiento metodológico de la filosofía de descendencia africana y caribeña, hace girar el eurocentrismo a la vez que revela su designio moderno-colonial-occidental presente hoy en las ciencias humanas y sus marcos civilizatorios y de desarrollo. De esta manera, Gordon ofrece mucho más que una crítica a la decadencia disciplinaria, nos da la posibilidad de pensar desde y con las filosofias ocultadas y "periferiazadas" por la dominante geopolítica epistémica, hacia la construcción de acciones radicalmente humanas para conceptualizar, saber, ser, estar e imaginar.

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